为什么亚洲人的美丑在西方会被淡化
符号性的脱节：为什么生活在美国的华人会不在乎自己的长相？
一个异族在主流社会面前所丢弃掉的东西：审美的维度。
放弃审美、政治这些剩余的维度，只剩下了生存的维度，维持基本生活收支的维度。
为什么父母不能给你真正的教育
分析家不能扮演父母的位置（不能给出建议，不能给出具体的能指）；非沉默会导致来访者（分析者）固着在能指链条上，不再探索自己的欲望，不再向前迈步。
下一次的分析应该给来访者更多沉默的时间，冷场也无所谓，如果突然开始讲话，看似毫无关联，实际上是很可能有
无意识有和语言相同的结构，在能指链上滑动。
善用官僚主义
不要多做，设置最低的目标。
剩余会带来积怨，进而固着、魔怔，生活无法继续，智性活动形成路径依赖，进而被特定的意识形态俘获。
比如运动。比如情绪性进食。
每次进食完都想关机？尝试改变一下爱欲回路，不要过度，而是用灵魂/思想统御身体，身体想要上访，有无限的冤屈和活力，灵魂一定要进行压制，就像信访局窗口的工作人员一样，冷漠、疏离、漫不经心，不让身体的意向性固着在征服思想/灵魂上，因为思想/灵魂稳定得像是机械，是不可能征服的。按照这一套模型去理解自己的生活，很多消耗心力巨大的剩余
给自己时间：维持飞行，不要中断 - 一旦此事不做，正常生活便无以为继，即使饿着肚子，也要把这件事情做完，完成爱欲固着。
关于未为什么研究国际共运和国内的左派的生存情态——这些已经运转了多年有稳定的人员和资金的组织已经成为社会机体的一部分，一种平稳的官僚制度架构保证了这些现象的存续，这种存续背后的机制是无比宝贵的实践经验，可以迁移、改良、调整最终为我所用。
过日子：为什么金融投机行为具有压迫性？
开设频道，精神分析；英文教练 - 要把口语说得更好，出采访视频宣传自己。
给白女做ministering
之前一直以为abi是abby，结果完全不是一个人。
她生长于South Florida，现在30。周二刚回来，之前去参加了sister的婚礼，现在好像没工作了。
她最近还买了新的oura
谈过两个男友，都读georgetown（一个是law，一个是international relations），她跟其中一个男友分手之后有过创伤——这个男友分手后完全消失，不去教会、身边的所有的人都再也联系不到他，关系戛然而止，使得这种空缺放大——她觉得DC街头很多人都长得像她男友——她断不了欲念，不能接受这种结局，她的占有欲和控制欲被被迫中止，变成阉割创伤。
她的家里有钢琴、吉他和Uke，她弹不了吉他因为手太小了。Marx弹过，但也放弃了。这两个人都对peanut过敏，Marx觉得花生的味道刺鼻，很反胃，而Abi更多的是照顾Marx的情感？她也从自己的血缘历史中找出了对皮肤对花生过敏的证据，吃了一小块之后迅速去洗手。
她在29岁完全失去了记忆（不是医学上的失忆，而是长期的记忆变差了），她没办法精确地回忆起之前发生的事情的距今多远。
她抱怨mission被送到爱达荷/犹他（她最终去了爱达荷），其他的从Utah去mission的时候，都会派到很好的地方，比如DC或者国外，他们有很多可做的事情，还能学外语，但是爱达荷她只能消磨时光。教会内部不是铁板一块，说教鼓动新的教徒加入的时候完全靠教条主义是行不通的，情感的、sincere的testimony才能在member间的交流成为硬通货，复读是没有用的。
Marx现在是28岁，现在在Homeland security部门工作，但是做多的工作跟security无关。之前他在BYU上学，学economy。他的第一代是从古巴来。现在的政府部门关闭了，他仍然上班所以拿工资，那些关闭了的部门是没办法拿工资的，但也不算失业——因为一旦重新打开，这些人会重新获得工作。另外，他去mission的时候去了south florida，Abi的老家，他们都很熟悉相同的ward president和bunch president，同样的地名甚至是人。他们都曾说spanish，但在某个人生节点的时候他们的父母都让他们选择了说英语，现在他们都能说一些基本的西语，能听懂，但是不能流利地去说了。
Abi的Cousin是香港人。她小时候好像跟妈妈（应该是那个教区看着她长大的某个说西语的居民）分开？长大之后她只会说英文，然后她又和这个西语人见面，相互语言无法交流，但情感可以交流，相互抱头痛哭。
Abi对我的政治观点很感兴趣：她问我cantonese是不是只有中国局部才说。这其实是个政治问题，Hongkong到底算不算中国的一部分。Hongkong是白手套，有比大陆宽松的金融系统，富人通过香港来洗钱，转移财富到海外，这些是富人作为利益共同体（高管 senior official）对抗政府管制的方式。对于台湾——我们是一帮人马。1920年的时候，现在的台湾政党的领袖和CCP的领袖都有同一个老师，孙中山——这些人是中国被八国联军入侵的时候，清政府派去海外留学，结果他们受过教育成为知识分子之后，回国发现国家一团糟，政府很烂，完全不在乎人民的生活和发生在民间的屠杀和压迫，他们决定推翻这个政府。国共的领袖都师从孙中山，当时联合抗日的时候，他们并肩作战，合作紧密，但是等到二战结束，日本侵略者被赶走了之后，国共开始进行内战，但因为国民党高层腐败（Corruption among the top officials of the Kuomintang），国军纷纷倒向共党，高级将领（generals）忙着把自己的家属和财产转移到台湾，国军在这个时期接受了很多美军的援助（The Marshall Plan），但精良的装备没有让他们赢得战争，反而加剧了军队的腐败。最终共产党成为了Ruling party。实际上，在这之后，国党领袖蒋介石实际上有很多机会去eliminate Mao，但他没这么做，是因为他们were close，是同一个老师和学校教出来。他也可能意识到台湾是一个依附性的存在（a condition of dependence / dependency），让政局重新变得动荡对他自己弊大于利（The disadvantages outweigh the advantages/The harm outweighs the benefits / It does more harm than good）。
当你认识到精神分析就是一种符号游戏你还要玩的时候，这就需要当头棒喝了。
下一次策略：不要追问上一次的问题。冷漠、反移情。
我的叙事：
从中国来，会说Cantonese和manderin，月饼和biscuits是我妈从中国寄过来的，月饼是奶奶/外婆homemade的。
你的英文很好，怎么做到的？我不能被理解，我在我自己的国家练习了4-5年，落地之后我说的别人听不懂，别人说的我听不懂。
教会的temple曾经到了中国，除了上海，深圳，香港，甚至苏州，但苏州的temple最终被官方确认为非法团体，被取缔——教会只会在做成了事情之后才会公布，但很多事情是in progress。你不会知道这些，除非你亲眼看见。
我的妈妈是新教徒，但我不信，因为我们的国家是建立在marxism上的。我妈妈的教堂被destructed，bishop和priest被deport，她很伤心，但她还是劝我读圣经，即使不信上帝，把它当成文学作品读读也好。我读了，然后我承认这个是伟大的文学作品。
之后我到了美国，我妈妈很坚持要我去教会，因为这里在这个方面没有restriction和limitation。然后我去了，但是我发现，这个教会并不好，因为人们不相互care，没有lds的ministering这些东西。但只要你读圣经，你就可以宣称自己新教，是教徒。但他们从不关切地传教，好像高高在上，不插足worldly world。我觉得人们都很冷血。我去了一阵之后遇到了final week，我不想把时间都浪费到commuting上，就不再去了。之后一天周六晚上，我在街上bumped into missionaries，他们让我第二天去教会，我说好啊，我应当去——我之前还没意识到god对我很重要。刚开始教会对我来说更多地是认识这个社会、这个文化的窗口，我慢慢意识到这个社会的根基更多的是基督教的价值，正像marxism之于中国。现在中国的经济很烂，公立教育系统产生了大量的高学历的人口，社会的发展速度的滞缓却无法生产出来对应的岗位，政府为了出口这些不稳定因素，让它们出去留学，削上一笔，重新变穷，由此好控制。同时，贫富差距增大，现在的short video reels上很多人都会炫富，这会让整个社会的情绪越来越愤怒，所以政府采取了最直接的手段censorship，
我第二天去了之后，他们教了我如何用lds的方式做祈祷，且告诉我了很多事实：God love us，loves his children，loves his sons and daughters——不管你的血脉从哪儿来，父母是谁，财富多少，你都可以被爱，所有的条件性的指标你不需要达到，你只需要live grow and learn——cure my truama。之前的新教教会repent的时候让我很负疚，我总是觉得世界上所有的痛苦和suffering都跟我有关系，而我无力改变，眼睁睁看着世界sink进黑暗，甚至我觉得我要end my life to make the world better。但lds告诉我，我不用为跟我生命无关的罪过负责，我只需要为我自己的生命中的罪过负责，Adam和Eva做的恶与我无关。这让所有事情都清晰了起来，我应该先把自己的shit打理好，再竭尽全力帮助其他人，make changes。
中国的统治让人难受，政府和人民之间没有民间的自治组织，像是宗教组织，作为buffer zone。我之前在工厂打工，生产iphone，我的工友最终跳楼，他无法忍受这种repeatedness。他同时还算是个诗人，你真该读读他写的那些诗句，他绝对是这个世纪最伟大的诗人之一。但你知道的，名声、金钱、和地位、以及success是伴随着符号系统的加冕和赋权而来的，如果他在教育系统中，是个professor，他一定会成为很成功的诗人。但他的诗句又源自他的生活，来自于他的痛苦，这真让人矛盾。但如果我可以做决定，我是一个powerful man，我宁可让他过上更好的物质生活，平庸着，也不愿去让他去生成那些伟大的诗句。greatness终究比不过一个生命，就像达芬奇的画不如猫的生命，这个决定本身表征着人扬弃了恋物癖，回归到原初的共同体人和人之间的关系，对生命的关切，一个也不能落，血肉组成的生命是这个世界上最美好的东西。同时教会告诉我有这些现代的先知，这些历史，让我觉得被上帝watched - 这个和政府watched还不一样。
然后我就被converted - 这个词好怪，好像我在做rat，betrayed/renounced/abandoned / turned away from my former church。但我很喜欢这个教会，人们都很好，他们care。
学语言表达情绪：
- learn cursing/f words，每当你愤怒的时候，用外语骂人，别在乎别人怎么看你，这是很好的练习机会，也能让你跟自己的情绪拉开距离
- 录影，夸张地去找自己的嘴型和表情，capture the image of yourself when you express happiness/anger。Then you can recall these details next time when you wanna express the same emotions。
Learn some curse words in another language. When you’re pissed off, use them — don’t worry about how people see you. It’s a perfect way to practice and to keep a healthy distance from your emotions.
我有觉察，I talked too much - 避免被白人看成是narcissistic
DuoLingGuo中的LinGuo是lingual的谐音，bilingual - duolingual
我采取了全神贯注的白人策略，对某人的谈话全神贯注，不眨眼带微笑看她的脸——我没有看她的胸，甚至没意识到georgetown的字样。
我们国家现在的高层是reactionary的。
词库：
- Dialect 方言
- Ruler 统治者
- repression 压抑
- invasive intrude 入侵
- Comrade 战友 - 带有社会主义或共产主义色彩
- Fellow soldier / Brother-in-arms 军事语境下更中性、更常用的表达
- westernized 西方化
- homesick 思乡
- buffer zone - 缓冲区
- reservoir-蓄水池
- what was that？ - sorry again
- intelligentsia/educated or academic elite
- “narcissistic” 源自希腊神话中迷恋自身倒影的 Narcissus，经 19–20 世纪心理学（Näcke、Freud）学术化，成为形容自恋特征的形容词；其与“水仙—麻木（nárkē）—麻醉（narcotic）”之间存在颇具魅力但并不确定的词源联想。
好爽，知道白女的精神压抑，完全可以用精神分析来搞。教会是可以处理人的爱欲的剩余的，但这个策略只对虔诚的教徒有效。
别让居给我爸当爸
妈逼的宵小之辈，还觉得在我这儿是个权威。谁会在乎他呢？
都是做青少年行为矫治的，看看未明子，你又是什么东西？之前妈逼搞传销的，现在混出来了。骗子丫装什么，还披着宗教和封建的外衣混饭。真有大爱的话，把你所有的经济账公开出来，看看你的大爱到底流向谁？
妈逼帮落后意识形态作辩护，控制小孩的暴力，你真的不是人，消磨掉新一代的斗争性和否定性。麻痹的。
女体崇拜
结合梅洛庞蒂和巴迪欧，精神分析和现象学来分析身体。
结合阿多诺学习辩证法 —— 很傻逼但是脑子还算灵光。
导读系列的哲学家好好搞搞（利奥塔、巴特、梅洛庞蒂、阿多诺、朗西埃、阿甘本、齐泽克、拉康、德里达、福柯、巴迪欧、阿尔都塞、尼采、本雅明）。
今日生活实践领悟：
- 拉伸可以随时随地；
- 穿正装见人可以随时随地。多磨自己的行为和言语，形成角质，在日常干活的时候脱敏；
- 英文托福的听力也该如此
视频制作tips：
未视频搜“自己”、“小资”