做错事要不要道歉？
不要道歉。你做错事之前就有预感别人会怎么反应，你只不过想引起注意。通过做错事引起注意，想要获得对方对你的劳动的基本的回复和响应，自然是适得其反的，你接着去道歉，加重你的怨念，这些怨念是不会消散的。你俩会越来越觉得对方蠢。最好的办法是什么样的呢？从这种粘腻的爱欲中挣脱出来，不要及时回复信息，不要随时盯着消息。把你的精神专注在你自己要做的事情上。
团队中，理论上，你目前和所有人都平等，至少这个团队的追求和理念是如此的。但是，他们确实可以冷暴力你，因为不信任你，而且他们觉得他们自己更重要。很多事情尚未向我公开。这令我不适。
处理方法：处理好课内的事情和几天后的托福，运动，减重，得到良好的休息。实践想要长期维系下去，是不能这样短期内让你塑性形变式地燃尽的。刻意和这种狂热的、自以为在实践的共同体拉开距离，把钱赚到，不能养活起自己之前，你跟他们都是一样的小孩。
- 问：一直在说前反思，到底啥是前反思？？？
答： 前反思就是幻想有一个额外的反思的维度。幻想有一个额外的反思的维度，然后说这个反思性的维度是被某个更超越的、更高级的实体所把握的，是被一个更聪明的我、将来的我，我未来变的更聪明我就可以反思我现在的自己。这种思维就是前反思的“喔——我明白了，“喔——我本来不懂”这种思维就是前反思的，你恰恰要知道，这种“喔——我明白了”这个里面的这种明白恰恰就是不明白，就是自己在骗自己，自己在造作一个差别出来，这种差别会让你感到安全，说我进步了，我变聪明了。
这种话说出来会得罪很多人，会让很多人心里面伤心难过，但是我必须得说啊，前反思就是幻想有一个额外的反思性的维度。问题恰恰就在于，人类，要信某个东西，同时就必然会不信它，同时必然会拉开距离；你信某个东西，同时必然会就会拉开这个距离。
- 问：如何超越前反思 答： 在最低限度上，生活世界是具有反思性的；最低限度上，你不可能就是完全的沉浸在一个生活世界里面，人不可能做到这一点。恰恰是这一点是人性的最核心的一个特征，然后反过来反思性本身也不可能是完全纯粹的自我重复的。它这种自我把握的、重复的反思性，它必然要有一个东西是剩余的，这个剩余，就是会重新回到生活世界里面去，被生活世界所误解。
这是黑格尔辩证法所最关键的一点，就是自我反思永远不会是种纯的自我反思，永远不会是种空转的自我反思。自我反思一定要斥诸语言，一定要变成话语，说出来。这个游戏的第一人称的私人语言游戏，一定游戏者会被他的游戏本身所把玩。他一定得说出来，说出来之后，它就一定会在生活世界语境里面被误解，误解出来的这个东西的意义，才是他的这种自我循环的、自我反思的那个所谓的意义的一个真实、真正的存在的模式。
你心里面怎么想，一点也不重要；你第一人称当时怎么体验的，一点都不重要；你的第一人称纯粹的自我反思放出来之后，别人怎么理解你、（怎么去让你，）怎么去懂了你、怎么去和你交互、怎么去和你互相交往，这个过程才是最重要的。（我觉得）这个东西也才是哈贝马斯的生活世界真正要告诉你的……光是自己想，不行的，一定要斥诸文字，一定要别人误解你，而且你自己写出来的东西，你自己会误解你自己。（这个就是一个）否则你的主体不需要体验时间性啊，对不对，你的主体就是在一瞬间就理解了所有东西就行了，就处在这种理解当中就可以了。恰恰这个东西为什么有意义，意义不是说它第一人称里面一种纯粹的、澄明的一种透明的那种把握、那种玄奥玄妙的、那种此生光明夫复何言，不是这种废话玩意儿。此生光明夫复何言（你m 的）你为什么要把这八个字说出来（说你m 的说呀），你真的光明你不要说的对不对。这种内在的澄明、内在的自我反思的就清楚的把握这个东西，特别是你小时候学数学，你恰恰要拿两道题过来做一做，然后你做完了之后就会发现，它其实根本没有什么内在的意义，它就是一个非常，就是非常惰性，非常愚蠢的一个（一个）自我循环，它就是外部的一个；这个时候主体把它看上去原本有内在意义的东西，经由主体性这样循环了一下，又不得不把它推出去，这个时候主体掌握了这种我不需要你这个东西在场，我必须把你推出去，我也能够去把握到某种东西，这个时候你才可以点头，“我懂了”。懂了的感觉恰恰是，我不需要再想这个东西了，这（tm）的不过就这个东西，这个时候你可以说我懂了，我不过是可以把它变成了外部的一个很愚蠢的这么一个机制，我下次再遇到这个一个很愚蠢的机制，我又可以立刻，让它到我这个第一人称思维体系里面循环一下，又出去，我就懂了。对，就，“就这？就这???”这才是理解才是懂。
懂，恰恰就是承认自己根本不懂这个东西，懂就是理解我根本不要理解这个东西。（我也不要，滚，出去）就是说，我可以把它作为一个他者，实实在在的一个他者，我承认你和我的内在的符号学体系是一个平等的符号学体系，我不要强求你按照我的思维逻辑去运行，不要强求你去按照我的生存论的那些，利益、抉择啊、我的那种什么欲望、情欲去运行，我可以允许你这个事物以你自己的那种最愚蠢、最傻的那种方式，由它去吧。这种姿态，it‘s understanding。
超越前反思 = 不再追求“更高层的自我觉悟”，而是把自己的想法放到公共世界中，让语言、误解、互动来塑造意义，并且接受“理解就是不需要彻底理解”的事实。
超越前反思并不是要我们“想得更深”，而是让我们少一点神秘化的自我审视，多一点面向他人、接受误解的勇气。
其实你的不满在于他的夸张，未的不得不和建制共存、扮演小丑求生。你向来是压不住火的蠢货，别人一眼看透你的底牌，边可以激怒你，让你白送。
说实话，我很讨厌这种夸张，也许censorship真的可以把监视的力量附加过来，但在我没看到之前，我很难相信会有这么多聪明人在计算、设计这个游戏，我压根不相信有这些东西存在。
但我应该拉开点距离的。谁不是活在一个玻璃罩子中？政治经济的框架时时刻刻都在影响着人们。我能感觉到，因为我的这些举动，他们应该不再相信我，也许已经有了一个我不存在的小群诞生——这些都是我没有看见的，但不代表不存在的。
故意挑拨意识形态中的大他者是一种失败主义的行为，是愚蠢的和倒错的，对于个人的生存和珍惜的历史力量来说，我都不改冒任何可能的风险。
进一步进阶的处理方式：
返回让你不舒服的问题，成体系化地反思。和你不爽的人建设性地将整个东西变成公开的原则、视频。